福建泉州的双<面叙事:从>‘“海丝’古城”到“国潮新城<”>

作者:c | 发布时间:2026-03-12 13:47:02 | 阅读:5592

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泉州正经历一场双面叙事。

一面是历史,厚重如开元寺的唐代石塔,讲述着“东方第一大港”的千年辉煌。

另一面是当下,鲜活如西街和蟳埔民俗文化渔村的簪花围,跃动着全国的“国潮”风尚。

近日,澎湃新闻随“感知幸福中国福建行”参访团抵达泉州,古城深巷的“海丝”气息扑面而来。

作为古代海上丝绸之路的起点,宋元时期的刺桐港帆樯如林。

多元文明在此碰撞,造就了“半城烟火半城仙”的城市景象。

开元寺的印度教石刻、清净寺的穹顶、关帝庙的香火并肩而立,正是“涨海声中万国商”的生动写照。

如今,当“国潮”风起,泉州再次展现出惊人的内生力。

曾经的渔家簪花围,已成为时尚符号。

曾经破败的梧林古村,已是体验“侨乡”生活的新地标。

从晋江走出的体育品牌,也已成长为具有全球影响力的企业。

“我们既守护传统文化遗存,又创造丰富的现代生活。

”泉州晋江市一位基层党政干部说。

泉州开元寺仁寿塔。

本文图片除署名外,均为澎湃新闻记者韩雨亭 摄古城深巷里的“海丝”印记理解泉州,必须走进它的街巷。

这里的一砖一瓦,都是世界交往的“活化石”。

海丝故事始于港口,沉淀为建筑与信仰。

西街,泉州最早开发的街道,一千三百年来始终是古城的心脏。

宋元时,这里曾是世界文化的前沿,摩尼教、印度教、基督教、伊斯兰教等多元信仰在此和谐共处。

开元寺是这种多元性的巅峰见证。

在这座佛教寺院内,矗立着古印度教的石柱与狮身人面浮雕。

石刻风格与南印度寺院高度相似,成为泉州与古代印度洋往来的铁证。

“在街中游,在寺中修”,晨钟暮鼓融入市井烟火,构成了独特的意境。

“这里所有的文化信息是活着的,可呼吸的。

”河南游客李韵说。

在拍摄仁寿塔时,几只鸽子从塔尖掠过,让她瞬间“安静了下来”。

这次泉州之行,她还专程探访了洛阳桥。

这座由北宋蔡襄主持修建的古桥,是中国第一座跨江接海的梁式大石桥。

面对狂潮淤泥,古人展现了卓越的创造力:“筏型基础”以抛石联结;“养蛎固基”用牡蛎加固;“浮运架梁”借潮汐运送巨石。

面对狂潮淤泥,古人展现了卓越的创造力:“筏型基础”...

这座“超级工程”,开启了泉州持续三个世纪的造桥运动。

泉州“非遗”地方戏曲表演已成为文旅场景的标配。

“早晨灰蒙蒙的,转过一个弯,洛阳桥安安静静地躺在江面上。

”李韵描述道,“它犹如一位温和的老者,守着这片海,也守着泉州人的记忆。

”海洋贸易也催生了精湛技艺。

在古城花巷的泉州市工艺美术合作社,非遗技艺是海丝精神的微观传承。

古帆船船模制作技艺传承人黄东伟的工作室弥漫着木香。

他与父亲曾复原宋代“华光礁1号”福船,再现“鱼鳞搭接”“水密隔舱”等濒临失传的技艺。

“每一艘船模,过去是联通世界的工具,现在是看得见的文化符号。

”黄东伟说。

历史,最终活在人的身上。

蟳埔民俗文化渔村,保存着最鲜活的渔家生活场景。

这里的女性头戴“簪花围”,盘发插笄,被称为“蟳埔女”。

其头饰融合了海丝之路带来的异域风情。

如今,到泉州的游客,常会体验戴上“簪花围”。

一位蟳埔阿婆边为游客簪花边说:“以前是为自己戴,现在是为泉州戴。

”从开元寺的石刻,到洛阳桥的桥墩,从工匠的船模,到渔女的簪花,泉州正用空间、技艺与人群,打捞遗存的传统文化,实现“海丝古城”的立体叙事。

”从开元寺的石刻,到洛阳桥的桥墩,从工匠的船模,到...

近年来,簪花围已从泉州蟳埔村走出来,风靡全国。

在传统根脉上长出新“国潮”若“海丝古城”确立了泉州的历史厚度,那么“国潮”则充分体现了其经济活力。

2022年,泉州获评全国首个“国潮品牌之都”。

这座拥有千年商贸基因的城市,如何将传统与现代融合,成为新晋的“国潮”之都?

首要底气,源自深厚的文化积淀。

作为“宋元中国的世界海洋商贸中心”,泉州拥有22处世界遗产点,各级非物质文化遗产达726项。

从南音、提线木偶到闽南红砖厝、簪花围,丰富的文化符号为“国潮”奠定了基础。

2023年,蟳埔簪花围凭借明星效应和社交媒体成功破圈,让这一渔家装扮风靡全国。

坚实的产业基础则是另一大支柱。

“任何文化都要有坚实的产业基础。

”泉州一位主管经济的干部称。

作为全球纺织鞋服产业重镇,泉州拥有超7000亿元产值的产业集群,运动服产量占全国三分之一。

这是泉州从“制造强市”迈向“时尚之都”的底气。

当地政府已在战略布局。

2025年2月,《泉州市打造“世遗泉州时尚之都”三年行动方案(2025—2027年)》出台。

方案将通过时尚载体建设、设计与科技赋能、品牌塑造等七大措施,推动泉州产业延伸拓展。

泉州已将“非遗”视作打造文旅场景的标配。

从梧林传统村落、五店市传统街区到西街、蟳埔,所到之处,都配套“非遗”技艺展示,让传统文化在现代语境中重获新生。

从梧林传统村落、五店市传统街区到西街、蟳埔,所到之...

在西街上,目之所及皆为“簪花女郎”。

这并非简单模仿,而是传统民俗在社交媒体时代找到的新表达。

晋江五店市传统街区是泉州重要文旅消费场景。

“这不只是拍照,是把自己变成故事的一部分。

”来自江西的“00后”游客王睿说。

晋江梧林传统村落被称为“华侨建筑博物馆”,现也成为网红目的地。

不少游客身着可峇雅,穿行在红砖古厝之间,形成独特景观。

一位当地返乡创业的年轻人说:“我们把祖宅改成咖啡馆,老建筑活了,我们也回来了。

”泉州市工艺美术合作社正成为“非遗梦工厂”新地标。

这里集结了47位工艺美术大师与非遗传承人。

他们不固守传统:省级非遗花灯传承人曹淑贞,首创彩扎与走马灯结合;年轻的“妆糕人”传承人苏梵,改良原料以长久保存,创作出《黑神话:悟空》等现代形象;漆画传承人林宇毅,则将西方印象派风格融入大漆创作。

他们不固守传统:省级非遗花灯传承人曹淑贞,首创彩扎...

“传统不是复制过去,是用过去的手艺,讲今天的故事。

”苏梵说。

2026年是“十五五”开局之年,也是泉州打造“世遗泉州时尚之都”的关键之年。

泉州市市长蔡战胜表示,泉州将注重抓好品牌营销升值,以新业态、新模式、新场景赋能“时尚之都”建设。

泉州的“国潮”叙事,源于对自身文化的高度自信与深度挖掘。

它借助现代传播与商业机制,将文化符号转化为可参与、可消费的体验与产品,最终升维至产业与商业模式的创新。

它借助现代传播与商业机制,将文化符号转化为可参与、...

“我们不是怀旧,而是新生;不是内卷,而是出海。

”上述党政干部称。

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